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上世紀(jì)80年代初以來(lái)，因社會(huì)的繁榮和城市建設(shè)需要，城市現(xiàn)代環(huán)境雕塑在我國(guó)蓬勃發(fā)展，現(xiàn)代環(huán)境雕塑改善了人們的生活環(huán)境，它在美化城市，點(diǎn)綴生活空間的同時(shí)，也起到了心理調(diào)節(jié)，視覺(jué)調(diào)節(jié)，建筑空間調(diào)節(jié)敢重要作用，它也在一定程度上反映了城市的文化品味和內(nèi)涵，在現(xiàn)代生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。
一、現(xiàn)代環(huán)境雕塑的概念及其發(fā)展背景
現(xiàn)代環(huán)境雕塑不同于藝術(shù)家的創(chuàng)作雕塑，后者是藝術(shù)家個(gè)人不受客觀環(huán)境因素的影響，不受“服務(wù)對(duì)象”的附加條件所規(guī)定限制，是獨(dú)立自主的一種藝術(shù)創(chuàng)作行為。而現(xiàn)代環(huán)境雕塑是一種將雕塑與周?chē)ㄖh(huán)境、地域文化、社會(huì)歷史綜合考慮的藝術(shù)創(chuàng)作，是一種將藝術(shù)創(chuàng)作概念與城市生活空間結(jié)合在一起的藝術(shù)活動(dòng)。因此，如果把一件成功的雕塑藝術(shù)品隨便放在城市某個(gè)地點(diǎn)，事前沒(méi)有考慮它周?chē)慕ㄖ?，環(huán)境和城市的文脈，它有可能不是一件好的現(xiàn)代環(huán)境雕塑。
工業(yè)革命以后，現(xiàn)代建筑改變了城市面貌，改變了人們的生活方式，也改變了人類(lèi)的生活環(huán)境，但是二戰(zhàn)以后，尤其是上世紀(jì)60年代后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的提高，精神生活的需求也在不斷增長(zhǎng)，人們對(duì)建筑和建筑環(huán)境也提出了新的要求。建筑除了提供人們生活、工作、娛樂(lè)的空間外，還要滿(mǎn)足人們視覺(jué)上的要求和享受，要體現(xiàn)更多的人情昧，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有可能為這個(gè)要求提供物質(zhì)基礎(chǔ)。大量現(xiàn)代公共建筑，如機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站、商業(yè)中心的出現(xiàn)為現(xiàn)代環(huán)境雕塑提供了舞臺(tái)。
上世紀(jì)60年代，美國(guó)政府制定了公共藝術(shù)綱要，規(guī)定新建公共建筑的1%工程費(fèi)用必須用于公共藝術(shù)品的建造上，通常由建筑師根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)的構(gòu)思，對(duì)環(huán)境雕塑的選點(diǎn)及形式風(fēng)格提出設(shè)想，并提名至少三個(gè)他認(rèn)為合適的藝術(shù)家來(lái)承擔(dān)設(shè)計(jì)工作。地方聯(lián)邦政府委托博物館專(zhuān)家、藝術(shù)評(píng)論家組成小組，再由小組選出藝術(shù)家及作品方案，必要時(shí)還可向建筑師提出對(duì)建筑物和藝術(shù)品設(shè)置總體的更改建議。這樣，既解決了建設(shè)經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地設(shè)置的問(wèn)題，又達(dá)到了城市環(huán)境美化和藝術(shù)普及的多重效果。
科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展更是拓寬了現(xiàn)代環(huán)境雕塑的創(chuàng)作手段，如動(dòng)態(tài)藝術(shù)、視幻藝術(shù)、電子技術(shù)、光影及音響效果也被引用到了現(xiàn)代環(huán)境雕塑的作品中來(lái)。不僅給環(huán)境雕塑注入了新的活力，而且使傳統(tǒng)靜止的雕塑變“活”了。大眾雖然有著各種差異，如文化程度、職業(yè)背景、藝術(shù)趣味、鑒賞水平等，但對(duì)優(yōu)美愉快的社會(huì)環(huán)境都有共同的要求。那些和人們朝夕相處的環(huán)境雕塑陶冶著人們的心情，調(diào)節(jié)人們緊張的生活，有的會(huì)不知不覺(jué)地被看作自己生活家園的標(biāo)志，引起懷念之情而深入人心。也許大多數(shù)市民并不一定理解許多抽象的現(xiàn)代環(huán)境雕塑所表達(dá)的含義，但他們都不否認(rèn)現(xiàn)代環(huán)境雕塑有助于改變環(huán)境面貌。
我國(guó)上世紀(jì)80年代初，環(huán)境雕塑作為美化城市的一種手段，而受到重視。經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，涌現(xiàn)了不少優(yōu)秀的環(huán)境雕塑作品。最近，上海市政府提出了“一縱、兩橫、三環(huán)、多心”四大層次雕塑景觀建設(shè)，上海將在2020年新建5000座環(huán)境雕塑，這些新建的雕塑將涵蓋藝術(shù)文化、歷史文脈、民俗生活、國(guó)際文化交流四大題材。在建設(shè)制度上，上海將改變過(guò)去城市雕塑一切由行政機(jī)關(guān)包辦的做法，全面引入國(guó)際上先進(jìn)的城市雕塑藝術(shù)策劃人制度，上海將迎來(lái)一個(gè)新的環(huán)境雕塑繁榮建設(shè)時(shí)期。
二、現(xiàn)代環(huán)境雕塑與建筑空間的關(guān)系
由于所處的建筑內(nèi)部空間或室外廣場(chǎng)空間、街道空間的多樣性，現(xiàn)代環(huán)境雕塑與它所處的建筑空間的關(guān)系也是多樣的。為了與周?chē)慕ㄖ臻g取得積極而主動(dòng)的聯(lián)系，成為有機(jī)的整體，它起著引伸空間，劃分空間和調(diào)節(jié)空間的作用。
1.引伸空間
環(huán)境雕塑具有立體空間結(jié)構(gòu)、平面空間結(jié)構(gòu)、線型空間結(jié)構(gòu)雕塑的特征，他們都具有方向性，而以后者最為強(qiáng)烈，當(dāng)人們?cè)谧⒁暛h(huán)境雕塑時(shí)，人的視線會(huì)隨著雕塑的動(dòng)勢(shì)、形態(tài)而移動(dòng)，人們的心理會(huì)因?yàn)榄h(huán)境雕塑傳遞的表情而產(chǎn)生聯(lián)想。巴塞羅那展覽館國(guó)館的雕塑的姿態(tài)就起著引伸空間，引導(dǎo)人流行進(jìn)的方向的作用。無(wú)盡柱是為了紀(jì)念1916第一次世界大戰(zhàn)中在紀(jì)烏河沿岸戰(zhàn)斗中犧牲的羅馬尼亞戰(zhàn)士而做的，又名為無(wú)限的謝意。塑像線型的雕塑把人們的視線、人們的哀思引向那無(wú)盡的蒼穹。
2.劃分空間
存在于建筑室內(nèi)或室外空間的環(huán)境雕塑事實(shí)上已經(jīng)起到了把建筑空間劃分為兩個(gè)區(qū)域，參與建筑功能的組織；同時(shí)，它對(duì)現(xiàn)代建筑鋼和水泥的灰暗色材料所形成的單調(diào)、冷漠和空曠的空間的劃分可以增加在視覺(jué)上的層次感或深遠(yuǎn)感，亦或產(chǎn)生某種神秘感和戲劇性效果。
3.調(diào)節(jié)空間與調(diào)節(jié)建筑構(gòu)圖
人總是習(xí)慣于用自身去衡量一切事物。結(jié)果，事物的尺度被賦予一種情感意義。適宜于人活動(dòng)的尺度被看作是近人的尺度，不適宜于人活動(dòng)的尺度被認(rèn)為是不近人的或非人的尺度。現(xiàn)代大型建筑所形成的空間是按照其使用功能來(lái)設(shè)計(jì)的，而這些大型建筑的尺度對(duì)于人們平?；顒?dòng)的心理來(lái)說(shuō)是不合適的，又如，大型廠房，交通港，高架橋，停車(chē)場(chǎng)等，它們的尺度不是近人的尺度，而是機(jī)器和車(chē)輛的尺度。因此，在這樣的建筑環(huán)境中設(shè)置一些與人尺度相近的環(huán)境雕塑則能夠調(diào)節(jié)空間，使建筑環(huán)境的尺度更具有親和力，使環(huán)境增加親切感而更富于人性。畢加索在美國(guó)芝加哥市民中心大廈廣場(chǎng)遠(yuǎn)方的雕塑《女人與獵犬》采用了鋼板作為雕塑材料，造型簡(jiǎn)練明確，兩排鋼索與曲線型的鋼板構(gòu)造成的透空感，更豐富了作品的空間關(guān)系。更重要的是在廣場(chǎng)空間中，人與周?chē)?2層高的大廈形成的高差太懸殊，而雕塑起到調(diào)節(jié)空間的作用，調(diào)整了人與建筑的關(guān)系，在堅(jiān)硬的、冷漠的現(xiàn)代建筑群中它是有生命的，它能夠與人們?cè)诟星樯蠝贤ǎo人一種親近感。
現(xiàn)代環(huán)境雕塑與建筑呈現(xiàn)一種圖底關(guān)系，這種關(guān)系不同于舞臺(tái)布景式的關(guān)系，它不止于保證雕塑在某個(gè)主要觀賞角度和觀賞距離內(nèi)具有最佳視像，而是更加關(guān)心使用者經(jīng)?；顒?dòng)的路線和范圍內(nèi)，具有良好視線和視距的連續(xù)性和多樣性。對(duì)于人的視覺(jué)來(lái)說(shuō)，任何對(duì)象的呈現(xiàn)，都需要有適當(dāng)?shù)谋尘?，并受這個(gè)背景的影響和制約，同一視覺(jué)對(duì)象在不同背景上會(huì)呈現(xiàn)截然不同的式樣。
(1)背景對(duì)雕塑的襯托
事物相互區(qū)別并為人們識(shí)別和把握的依據(jù)，當(dāng)兩個(gè)相異的東西并置時(shí)，他們各自的特點(diǎn)會(huì)更加突出和純化。為了使雕塑更容易被看清和識(shí)別，可以利用建筑與雕塑在質(zhì)感、色彩、明暗、方向以及形象的繁簡(jiǎn)等方面的差異性來(lái)襯托雕塑，這樣，建筑與雕塑相得益彰、相輔相成，整個(gè)環(huán)境也會(huì)生動(dòng)活潑熱烈起來(lái)。亨利·摩爾為巴黎聯(lián)合國(guó)教科文總部設(shè)計(jì)雕塑時(shí)，教科文組織起初要求摩爾使用青銅材料，但摩爾意識(shí)到“青銅在戶(hù)外是深色的，而雕塑的背景幾乎都是玻璃，顏色也是深的，窗子和雕塑的調(diào)子太相同，人們就會(huì)看不清遠(yuǎn)方雕塑”，所以最后摩爾決定選用淺色的石頭——建筑師已經(jīng)用于大樓頂部的材料，于是雕塑與建筑既有聯(lián)系又不為其所淹沒(méi)。
(2)建筑對(duì)雕塑的框景
筑環(huán)境中活動(dòng)中時(shí)，經(jīng)常透過(guò)門(mén)洞窗洞等缺孔看到雕塑，從而體驗(yàn)到一種帶有邊框的雕塑圖像，門(mén)洞窗洞的內(nèi)界為雕塑者界面提供了畫(huà)框，畫(huà)框里的雕塑可能是雕塑的整體，也可能是其局部，但無(wú)論如何要盡量造成良好的圖像效果。
(3)環(huán)境雕塑對(duì)建筑構(gòu)圖的調(diào)節(jié)
尋求某種平衡是人們經(jīng)驗(yàn)事物時(shí)的一個(gè)普遍事實(shí)，每個(gè)心理活動(dòng)領(lǐng)域都趨向于最平衡的組織狀態(tài)，雕塑常被用在建筑構(gòu)圖中，取得質(zhì)感、色彩、明暗、方向、剛?cè)峒瓣庩?yáng)等各種力的平衡，這種力的平衡是人的感覺(jué)上的平衡，是對(duì)某種強(qiáng)大的作用力的削弱。華盛頓美術(shù)館東館入口處，摩爾的雕塑可以看成是建筑構(gòu)圖中取得重力平衡的砝碼，同時(shí)雕塑的曲線對(duì)整個(gè)強(qiáng)烈的直線來(lái)說(shuō)是個(gè)沖破和削弱，因而也取得了剛?cè)嶂胶狻?/p>
三、現(xiàn)代環(huán)境雕塑的造型特點(diǎn)和趨向
與近年來(lái)建筑發(fā)展的趨向相似：現(xiàn)代環(huán)境雕塑的創(chuàng)作發(fā)展也出現(xiàn)了多元化的趨勢(shì)，藝術(shù)家們各顯神通，作品千姿百態(tài)，有的抽象，也有的又具象，寫(xiě)實(shí)。歸納起來(lái)有以下幾個(gè)特點(diǎn)；
1.抽象
近年來(lái)，現(xiàn)代環(huán)境雕塑多趨向于抽象的非主題性雕塑，這些作品不是再現(xiàn)生活，而是通過(guò)一定的體型，比例，尺度，色彩，質(zhì)感構(gòu)成藝術(shù)形象，表現(xiàn)空間和物質(zhì)的關(guān)系，表現(xiàn)形體的生命力，表現(xiàn)某些抽象的思想感情，或用符號(hào)來(lái)表現(xiàn)所謂內(nèi)在的和外在的概念世界，從而增強(qiáng)了建筑空間的藝術(shù)氣氛。英國(guó)現(xiàn)代雕塑大師享利·摩爾就強(qiáng)調(diào)要深人物質(zhì)與形態(tài)的世界中尋找一個(gè)“單純的直接的形象”，并認(rèn)為“潛意識(shí)世界”是最自由和最有力的創(chuàng)作意念的來(lái)源。強(qiáng)調(diào)對(duì)材料的真誠(chéng)，認(rèn)為每種材料都具有各自的性格和生命，都有適合于某種形體的微妙的情緒語(yǔ)言。在空間觀念上力求革新，否定古典傳統(tǒng)的有限的靜止的空間，而創(chuàng)造不斷變化互換的空間關(guān)系，空虛和實(shí)體具有同等重要的造型意義。在形體處理上，力求引起“力”的變化而使之出現(xiàn)內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)感。抽象手法之一，是對(duì)客觀形體加以主觀概括、簡(jiǎn)化、強(qiáng)化的抽象，如亨利·摩爾設(shè)在蘇格蘭一個(gè)曠原巖石上的著名的銅塑《皇帝與皇后》。抽象手法之二，是幾何形的抽象，即用點(diǎn)、線、面與光色等形式符號(hào)組合成各種各樣的形體，象音樂(lè)中的音符組成旋律和聲一樣，幾何抽象形體雖不具有形象，但具有精神情緒，人們同樣可以感覺(jué)到它的神態(tài)和生命。這種抽象雕塑與建筑的抽象精神、點(diǎn)線面組成的形體特點(diǎn)很易取得呼應(yīng)。而且在創(chuàng)作時(shí)，根據(jù)建筑及空間環(huán)境的要求，在形體、材料質(zhì)感和色澤的選擇上都有更大的自由度，因此近年來(lái)普遍采用。紐約州芬克斯特聯(lián)邦政府辦公樓前的雕塑作品《六個(gè)等邊形》用六塊相等的梯形鉛板聯(lián)接，每個(gè)角度的矩形空間都有互相對(duì)角交叉的力的軸線，觀者圍它走動(dòng)觀看時(shí)，形的虛實(shí)感覺(jué)不斷循環(huán)轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生變 化的平衡感。
2.動(dòng)感
藝術(shù)家們不滿(mǎn)足于形體的靜止?fàn)顟B(tài)，它們引用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)或自然動(dòng)力創(chuàng)造活動(dòng)的、甚至有聲響、氣流、光色變化效果的環(huán)境雕塑作品，使人置身其中產(chǎn)生新的情趣和體驗(yàn)。大拉皮茲廣場(chǎng)上的銅件雕塑品《力量和機(jī)敏》受到廣大群眾的歡迎。人們可以乘坐在一根銅纜吊掛著的搖籃內(nèi)悠蕩。作者說(shuō)他的作品要在第五感覺(jué)中工作。而以柔韌的管子組成雕塑《蘆叢》，坐落在一個(gè)商業(yè)中心的水池上，管子在微風(fēng)中振動(dòng)搖曳產(chǎn)生音響，并在平靜的池面中激起微波。
3.多樣的材料質(zhì)感
現(xiàn)代環(huán)境雕塑的材料打破了傳統(tǒng)的領(lǐng)域，除了常用的金屬、石頭和木料外，幾乎使用了任何其它材料。尤其室內(nèi)空間的雕塑品更是自由，從破繩爛布到虛無(wú)的光影幻象，都可作為雕塑材料和手段。美國(guó)內(nèi)布拉斯加州林肯市法院大廈內(nèi)樓梯處的雕塑《27個(gè)棱鏡》，用特設(shè)的三個(gè)點(diǎn)光源和一個(gè)位置隱蔽的天窗正對(duì)掛在天花上的幾個(gè)棱鏡，使之折射出各種光色，從不同的方向?yàn)⒄赵诘孛婧蛪γ嫔?，光色形狀隨著觀者行走角度變化，效果奇特，作者稱(chēng)之為“透明的幾何雕塑”。
4.具象與場(chǎng)景雕塑
60年代以來(lái)，城市的更新改造規(guī)?？涨埃诮?jīng)歷了快速發(fā)展后，人們開(kāi)始重視研究城市的形態(tài)，注重文脈，提出了城市是集體的記憶的觀點(diǎn)，同時(shí)受60一70年代波普藝術(shù)的影響，環(huán)境雕塑出現(xiàn)了反映歷史事件，重視生活中具體的人和物的作品。北京王府井步行街的改造中，就將老北京的人力車(chē)，京韻鼓和大碗茶等歷史片段再現(xiàn)城市空間。紐約州布法羅市聯(lián)邦辦公大樓廣場(chǎng)上的雕塑《餐館》，由三個(gè)真人大小的銅像和一面帶窗洞的磚墻組成。雕塑家喬治·西格爾(George Segal)以真實(shí)的形象尺度，嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)省的風(fēng)格重現(xiàn)人間生活的片斷。在人像的年齡、表情、動(dòng)作和位置的處理中埋伏著一系列的細(xì)節(jié)供觀者捉摸揣度。使人們?cè)敢饨咏鼈?，喜歡它們。
